In unserer Parascha erfahren wir etwas über die Freude am Joch der Mitzwot, über körperliche Belohnung für spirituelle Arbeit und der Segnungen angeblicher Flüche. Und was sagt Rabbi Schimon Bar Jochai dazu?
”אִם־בְּחֻקֹּתַ֖י תֵּלֵ֑כוּ וְאֶת־מִצְוֺתַ֣י תִּשְׁמְר֔וּ וַעֲשִׂיתֶ֖ם אֹתָֽם׃“
(ויקרא כ"ו, ג')
„Werdet ihr in meinen Satzungen wandeln und meine Gebote halten und tun…”
(WaYikra 3. Buch Moses 26, 3)
Alle Gebote werden hier als Chukot („Satzungen“) definiert, dh sie sind jenseits der menschlichen Vernunft. Daher müssen wir uns diesen Geboten verschreiben.
Und genau das – das heißt, der Imperativ, um das Joch von Mizwot und Tora zu halten, auch ohne es zu verstehen – DAS ist eine Quelle der größten Freude – nämlich die der totalen Hingabe an den Schöpfer.
”נָתַתִּ֥י גִשְׁמֵיכֶ֖ם בְּעִתָּ֑ם וְנָתְנָ֤ה הָאָ֙רֶץ֙ יְבוּלָ֔הּ וְעֵ֥ץ הַשָּׂדֶ֖ה יִתֵּ֥ן פִּרְיֽוֹ׃“
(ויקרא כ"ו, ד')
„…so will ich euch Regen geben zur rechten Zeit und das Land soll seinen Ertrag geben und die Bäume auf dem Felde ihre Früchte bringen. ”
(WaYikra 3. Buch Moses 26, 4)
Regen ist etwas Materielles, nicht Spirituelles. Im Hebräischen ist die Verbindung sogar noch stärker – Geschem (Regen) und Gaschmiut (materialistisch).
Es stellt sich die Frage, warum die Belohnung für etwas Spirituelles etwas Materielles ist? Die Antwort ist, dass es gerade die physische Fülle ist, die die Tugend der Torah und der Gebote zum Ausdruck bringt, denn wenn die Erlösung kommt, wird es Fülle in der Welt geben, sowohl geistig als auch körperlich.
”וְאִם־לֹ֥א תִשְׁמְע֖וּ לִ֑י וְלֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ אֵ֥ת כׇּל־הַמִּצְוֺ֖ת הָאֵֽלֶּה׃“
(ויקרא כ"ו, י"ד)
„Werdet ihr mir aber nicht gehorchen und nicht alle diese Gebote tun… ”
(WaYikra 3. Buch Moses 26, 14)
Es gibt eine Geschichte von Rabbi Shimon Bar-Yochai (Rashbi), der eine Art Interpretation dieses Verses ist. Als der Rashbi seinen Sohn zu Rabbiner schickte, um sich segnen zu lassen, beschwerte er sich (der Sohn von Rashbi), dass die Weisen ihn verfluchten, anstatt zu segnen.
Nach dem Chassidismus sind die größten und wunderbarsten Segnungen so groß, dass wir von ihrer Größe überwältigt werden – daher müssen sie sich als Flüche „verkleiden“.
