In unserer Parascha geht es um den Schabbat, der nicht alle 7 Tage, sondern alle 7 Jahre vorkommt: Die Schmitta. Wir lernen von der Wichtigkeit, die Messer zu schleifen und auch von Betrug, der schon eine Sünde ist, wenn er im Kleinen vorkommt.
”דַּבֵּ֞ר אֶל־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ וְאָמַרְתָּ֣ אֲלֵהֶ֔ם כִּ֤י תָבֹ֙אוּ֙ אֶל־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר אֲנִ֖י נֹתֵ֣ן לָכֶ֑ם וְשָׁבְתָ֣ה הָאָ֔רֶץ שַׁבָּ֖ת לַי-ה-ו-ה׃ “
(ויקרא כ"ה, ב')
„Wenn ihr in das Land kommt, das ich euch geben werde, so soll das Land dem HERRN einen Sabbat feiern. ”
(WaYikra 3. Buch Moses 25, 2)
Der "Schabbat der Erde ist das Schmittajahr (siehe dazu hier).
Das derzeitige Jahr ist so ein Schmittajahr, wo es ein Verbot der Bodenbearbeitung und des Genusses seiner Produkte gibt, sowie ein Erlassen von Schulden.
Und so wie die Messer geschärft werden müssen, sich also quasi ausruhen, genauso ist es mit uns. Das Sabbatical ist so ein Beispiel – es hat seinen Ursprung hier.
Und siehe da, was für ein Wunder: Wie das Schärfen eines Messers kommen wir gestärkt aus dem Schabbat hervor, sei es der wöchentliche oder der Schabbat, der alle sieben Jahre stattfindet.
”וְלֹ֤א תוֹנוּ֙ אִ֣ישׁ אֶת־עֲמִית֔וֹ וְיָרֵ֖אתָ מֵֽאֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י י-ה-ו-ה אֱלֹקֵיכֶֽם׃“
(ויקרא כ"ה, י"ז)
„So übervorteile nun keiner seinen Nächsten, sondern fürchte dich vor deinem G-tt; denn ich bin der HERR, euer G-tt.”
(WaYikra 3. Buch Moses 25, 17)
Raschi erklärt hier, dass es sich bei diesem „übervorteile“ nicht um einen kriminellen Betrug handelt, sondern um eine "Täuschung der Dinge", d.h. unangemessene Rede, Verleumdung, also vermeintliche Lappalien. Aber der Jetzer HaRa, der böse Trieb, kommt bereits hier zum Vorschein – diese kleinen Betrüge geben einem ein Gefühl von Kontrolle, Macht, Herablassung, Täuschung.
Und die Sünde muss an diesem Punkt, in diesem Stadium, im Anfangsstadium verhindert werden, dass diese Wurzeln nicht zu einer großen Charakterschwäche heranwachsen. „So übervorteile nun keiner seinen Nächsten“.
