מ-HIGH ל-LOW - נסיעה ברכבת הרים, ושמה עם ישראל
כידוע, אחרי יציאת מצרים (פסח) ומתן תורה (שבועות) בא חטא עגל הזהב. זאת הסיבה שעם ישראל לא עלה לארץ ישראל מיד לאחר מתן תורה.
לאחר תחנונים של משה רבינו זכה עם ישראל ל"הנחה" בעונש המתוכנן (שלפי המדרש כלל שלילת מעמדו לעם הנבחר). המשכן נבנה ונחנך.
ואז, בפשרה שלנו - י"ג חודש לאחר יציאת מצרים, בכ' אייר, עזב עם ישראל את הר סיני והתקדמו לעבר הארץ המובטחת.
ואז, דווקא אז, יש תקלות - שהגדולה מהן היא חטא המרגלים!
כתוצאה מכך אוסר הקדוש ברוך הוא לדור המדבר להיכנס לארץ ישראל. רק דור ההמשך מותר. (לגבי נשות דור המדבר יש חילוקי דעות)
נשאלת השאלה: איך אפשר לחטוא לאחר שחווים את נס יציאת מצרים, את התגלות ה' ("ראו את הקולות"), את מתן עשרות הדברות (שתי לוחות הברית), את מתן תורה (כל התורה כולו), וכו'?
הנה שתי דוגמאות:
- "בקצה המחנה" - במוקצין שבהם לשפלות אלו ערב רב רבי שמעון בן מנסיא אומר בקצינים שבהם ובגדולים (רש"י על במדבר י"א, א')
- וְהָאסַפְסֻף אֲשֶׁר בְּקִרְבּוֹ, הִתְאַוּוּ תַּאֲוָה; וַיָּשֻׁבוּ וַיִּבְכּוּ, גַּם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיֹּאמְרוּ, מִי יַאֲכִלֵנוּ בָּשָׂר. (במדבר י"א, ד', ראה גם שבות י"ב, ל"ח)
מה פשר התלונות הללו? וזאת לאחר יציאת מצרים ומתן תורה?! ממש מדובר בנסיעה ברכבת הרים ושמה עם ישראל.
יצר הטוב, ייצר הרע - וכל מה שביניהם
פה אנו מגיעים לחולשת האדם.
לכל אדם יש יצר הטוב ויצר הרע (לפי תורת הקבלה - נפש אלוקי ונפש בהמה).
לעיתים, אדם הוא ב-HIGH ומתקרב להשם מתברך, לדוגמה ביום הכיפורים, בראש השנה, בשבת קודש או תוך כדי תפילה. במצבים אלה היצר הטוב במגרש, ואילו היצר הרע יושב על הספסל (כמו בכדורגל).
ואולם, היצר הרע רק נח ו"מטעין"! ברגע שנגמר ה-HIGH - היצר הרע מוכן לפעול בכל כוחו!
וכך ככל הנראה קרה בעזיבת הר סיני. כל התכונות הרעות אגרו כוחות ועברו למצב התקפה בכל הכוח!
איך פותרים את העניין הזה?
קודם כל, מודעות לבעיה! כבר ב-HIGH צריך להיות מודע שיבוא LOW ולהתכונן. ו-זהו זה!!!
בין "שטייגן" (לעלות) ל-ABSTEIGEN (לרדת)
יעכשיו ל-HIGH נוסף אך לא חיובי.
קודם כל - קצת רקע על אזורים אפורים בהלכה:
- יש מחלוקת אם חייב יהודי להתפלל במניין את כל התפילות כל יום. לפי ההלכה חייב יהודי להתפלל אם יש מניין במרחק (הליכה?) של ח"י דקות. האם אפשר לגור במקום שאין בו בית כנסת (או מניין, גם בבית פרטי)? זה בוודאי לא רצוי, אך לא אסור. המחמירים אפילו לא נוסעים לחופשה למקום שאין בו מניין קבוע. שוב, השם ישמח על כך אך אינו דורש זאת!
- בדומה לכך - גילוח פנים. אסור להתגלח עם סכין - אך אין זאת אומר שחייב שומר מצוות לגדל זקן. שוב, משמח את הבריות אך אינו נדרש מהקדוש ברוך הוא!
תשובה עם סיכון
בתוך עניין זה יש סיכון מיוחד לבעלי תשובה: אולם הם באורות, מה שמעיד על תנועה טובה של "שטייגן", אך כמו בסולם, אם עולים עליו מהר מידי, עלולים ליפול. כך גם בעלי תשובה - אם הם מחמירים בכל דבר מיד עם חזרתם בתשובה ולא יודעים להיות בכלים (ולא רק באורות), הם עלולים או להתאכזב או לא להיות מסוגלים להחזיק מעמד בתוך עולם החומרות האלה. כתוצאה יש לצערנו מקרים שבעלי תשובה חוזרים בשאלה חו"ח.
לכן צריך בעל התשובה בליווי רוחני (ע"י רב או ראש ישיבה). הרב שמלווה אותו יזהה את העלייה המהירה מידי ויידע להאט את הקצב.
שבת שלום ומבורך!
משה בולאג
