WaJakhel - der Sinn des Lebens
Unser gesamter Wochenabschnitt (und nicht nur er) beschäftigt sich mit dem Mischkan [מִשְׁכָּן – Stiftzelt] - während über die Erschaffung der Welt in einem Bruchteil der Länge erzählt wird.
- Was können wir daraus über den Sinn des Lebens lernen?
Verfertigung des Zeltes der Zusammenkunft
”זוַיֵּ֥צְא֛וּ כׇּל־עֲדַ֥ת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מִלִּפְנֵ֥י מֹשֶֽׁה׃ וַיָּבֹ֕אוּ כׇּל־אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־נְשָׂא֣וֹ לִבּ֑וֹ וְכֹ֡ל אֲשֶׁר֩ נָדְבָ֨ה רוּח֜וֹ אֹת֗וֹ הֵ֠בִ֠יאוּ אֶת־תְּרוּמַ֨ת יְהֹוָ֜ה לִמְלֶ֨אכֶת אֹ֤הֶל מוֹעֵד֙ וּלְכׇל־עֲבֹ֣דָת֔וֹ וּלְבִגְדֵ֖י הַקֹּֽדֶשׁ׃“
(שמות ל"ה כ' - כ"א)
„Und die ganze Gemeinde der Kinder Jisrael ging weg von Moscheh. Und es kamen jeder, den sein Herz trug, und jeder, den sein Gemüt antrieb, sie brachten die Hebe von HaSchem zur Verfertigung des Zeltes der Zusammenkunft und zu all dessen Werk und zu den heiligen Kleidern. “
(Sch‘mot, Exodus, 2. Buch Moses 35: 20-21)
Was ist der Sinn des Stiftzelts, des Tempels, der heutigen Synagogen, unserer Gebete, dem Einhalten der Mizwotⓘמִצְוָוה
Gebot,
plural: מִצְווֹת
Mizwot? Oder - wie Monty Python fragen, was ist der Sinn des Lebens?
Es ist - so sagen es Chasalⓘ חז״ל
Unsere Weisen z”l
(Die Weisen der Mischnah- und Talmud-Ära) - ein Gefäß für HaSchem zu sein.
Bedeutung des Lebens
”וַיִּקְח֞וּ מִלִּפְנֵ֣י מֹשֶׁ֗ה אֵ֤ת כׇּל־הַתְּרוּמָה֙ אֲשֶׁ֨ר הֵבִ֜יאוּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל לִמְלֶ֛אכֶת עֲבֹדַ֥ת הַקֹּ֖דֶשׁ לַעֲשֹׂ֣ת אֹתָ֑הּ וְ֠הֵ֠ם הֵבִ֨יאוּ אֵלָ֥יו ע֛וֹד נְדָבָ֖ה בַּבֹּ֥קֶר בַּבֹּֽקֶר׃“
(שמות ל"ו ג')
„Und sie nahmen von Moscheh alle Hebe, welche die Kinder Jisrael gebracht hatten zur Verfertigung des heiligen Werkes, es zu machen; und sie brachten ihm fortwährend freiwillige Gaben, Morgen für Morgen.“
(Sch‘mot, Exodus, 2. Buch Moses 36:3)
„Sie“ sind die Architekten und Innenausstatter sowie Künstler (B‘zalel [בְּצַלְאֵל] und Oholiab [אָהֳלִיאָב] und alle kunstverständigen Männer), die die Spenden des Volkes Israel für die Verfertigung des heiligen Werken - verfeinern und künstlerisch gestalten.
Vertiefen wir die Frage von vorhin - warum sind wir hier? Was ist unsere Aufgabe in dieser Welt? Hier ein paar Antworten unterschiedlicher jüdischer Quellen:
- Der Talmud sagt einfach und prägnant: Wir wurden geschaffen, um den Schöpfer zu dienen
- Die Werke der Mussar-Bewegung beschreiben den Sinn des Lebens als die Verfeinerung der eigenen Charakterzüge
- Die Kabbalah (jüdische Mystik) sagt: HaSchem ist die Essenz des Guten, und die Natur des Guten besteht darin, Güte zu schenken. Aber Güte kann nicht gewährt werden, wenn es niemanden gibt, der sie empfängt. Zu diesem Zweck hat HaSchem unsere Welt geschaffen – damit es Empfänger seiner Güte gibt.
- Der Chassidismus sagt: der Sinn des Lebens ist es, HaSchem in der materiellen Welt ein Zuhause geben.
