בסגנון טלגרף
בזמנו היה נהוג לשלוח טלגרף. במקום פסיק או נקודה היו כותבים את המילה STOP. משל למה הדבר דומה:
מעשה בבחור שנסע מעירו לעיר אחרת לצורך שידוך. שלח הבחור טלגרף להוריו ובו כתוב:
. . . איננה רוצה . . .
הוריו לא הבינו אם (היא) איננה (אע"פ שהוא) רוצה או שמא, היא איננה רוצה (אותו). בסגנון הטלגרף היה הבחור צריך לכתוב: איננה רוצה STOP או איננה STOP רוצה.
בדומה לסיפור הנ"ל משיב יעקב אבינו לשאלת אביו יצחק (מי אתה בני?) בסגנון הטלגרף, כלומר "אנוכי STOP עשיו בכורך". רוצה לומר, לפי קריאה זאת – יעקב אינו משקר.
נסתרות דרכי ה'
יש דברים נסתרים. למה שיעקב משתמש בטריק שכזה? ליצחק בחירה חופשית למי מבניו לתת את ברכתו. משהחליט בשוגג לתת לבכורו עשיו את ברכתו, יעקב מרמה את אביו ומקבל במרמה (ובנזר עדשים) את ברכת אביו.
למה שהקדוש ברוך הוא לא משפיע על יצחק אבינו ומגלה לו מי ראוי לברכה?
לפי חז"ל היה יעקב אינו טהור מחטא. אך ידע ה' על גלות בני ישראל – ועל מנת להתמודד עם קשיי בגלות – מאפשר ליעקב אבינו להשתמש בפריצה בחוק ("כשר אבל מסריח") כדי לתת לבני ישראל כלים כשרים – אזור אפור שהוא לא נוגד להלכה אך לא בידוק לפי רוחה.
אודה שבנימה אישית קשה לי עם עניין זה: מצד אחד, אין ישר כדרכי ה'. מצד שני, אפשר "להתחכם" בגלות (שבה אנחנו גרים בגלל חטאינו!). משתדל אני להיות ישר כסרגל בהתנהגותי.
ואולם, אינני קורא תיגר: נסתרות דרכי ה'!
איטליה של יוון
רש"י מפרש את "משמני הארץ" כ"איטליה של יוון".
נשאלות שתי שאלות בעניין זה:
- קודם אומר יצחק אבינו לעשו שהוא נתן הכל ליעקב. מאיפה צץ אותו "משני הארץ"?
- במה כוונת רש"י ב"איטליה של יוון"?
התשובה במסכת שבת נ"ב ב כתוב:
ויעש שלמה הרע בעיני ה' אלא מפני שהיה לו למחות בנשיו ולא מיחה מעלה עליו הכתוב כאילו חטא אמר רב יהודה אמר שמואל נוח לו לאותו צדיק שיהא שמש לדבר אחר ואל יכתב בו ויעש הרע בעיני ה' אמר רב יהודה אמר שמואל בשעה שנשא שלמה את בת פרעה הכניסה לו אלף מיני זמר ואמרה לו כך עושים לעבודה זרה פלונית וכך עושים לע"ז פלונית ולא מיחה בה אמר רב יהודה אמר שמואל בשעה שנשא שלמה את בת פרעה ירד גבריאל ונעץ קנה בים ועלה בו שירטון ועליו נבנה כרך גדול [של רומי] במתנית תנא אותו היום שהכניס ירבעם שני עגלי זהב אחד בבית אל ואחד בדן נבנה צריף אחד וזהו איטליה של יון.
במילים אחרות: טעותו של שלמה המלך (בנישואיו לבת פרעה) גורם להתמסדות הרומאים אשר החריבו את בית המקדש (השני).
בחזרה לשאלותינו:
- יצחק באמת מעניק הכל ליעקב, כלומר את כל האדמה – אך לא את הים! בהתחשב -שהאימפריה הרומי טרם קמה (כלומר רק כאלף שנה לאחר מכן), לא מדובר באדמת רומה ו/או יון (שני האימפריות שניסו להשמיד את היהודים) אלא את הים התיכון.
- וזה אותו "איטליה של יוון" – כלומר הים התיכון. אוסיף שהמגף של איטליה (על המפה) נחשב לרמז למלאך גבריאל.
שבת שלום ומבורך
משה בולאג