Haschem kämpft für euch – ihr aber schweiget!
Rabbi Schiffers Parascha LeMa'asse, übersetzt aus dem Hebräischen.
Als wir auf der Flucht vor Pharao und der ägyptischen Armee das Meer erreichten, bildeten sich vier Gruppen mit vier verschiedenen Meinungen:
- "Ins Meer fallen" – lieber ertrinken als in die Sklaverei unter Pharao zurückkehren;
- "nach Ägypten zurückkehren" - in die Sklaverei zurückkehren;
- "Krieg gegen sie (die Ägypter) führen";
- 4) Keine dieser Optionen: G-tt um Hilfe rufen, beten!
Und für jede Gruppe hatte Mosche Rabbeinu eine Antwort:
- Denen, die "ins Meer fallen" sagten, antwortete er: "Steh auf und sieh das Heil des Schöpfers" –
- Denen, die "nach Ägypten zurückkehren" sagten, antwortete er: "Ihr werdet Ägypten nie wiedersehen";
- 3) Denen, die "Krieg gegen sie führen" sagten, antwortete er: "Der Ewige wird für Euch kämpfen";
- 4) 4) Und der vierten Klasse, die zum Schöpfer beten wollten, antwortete er: „Seid ruhig und betet keine zusätzlichen Bittgebete.“
Was ist aber nun die Anweisung, wie man Ägypten entfliehen soll? Wir stehen vor dem Meer und die Ägypter jagen uns nach! Die Anweisung ist, den Weg fortzusetzen, der Bnei Israel zum Berg Sinai bringen wird, um dort die Tora zu empfangen. DAS ist das Ziel des Auszugs aus Ägypten.
Aus dem oben Gesagten sehen wir, dass es viele Angelegenheiten gibt und viele Wege, zu denen man ebenso viele Menschen um Rat fragen kann. Jedoch ist dies der Weg für Menschen, die nicht in ihrem Glauben gefestigt sind. Für einen gläubigen Juden hingegen gibt es nur einen Weg: Torah. Und es gibt nur eine Art von Menschen, die als Wegweiser in Fragen kommen: Gelehrte und Rabbiner.
„Sich von Zweifel entfernen“, so sagte bereits unser Gelehrter Rabban Gamliel in den mischnaischen Sprüchen der Väter. Es gibt nichts Schlimmeres als Zweifel zu haben. Haschem weiß das und gab uns daher klaren Glauben und die Torah, die jeden Zweifel beseitigt.
