Ki-Teze - - Bitte nicht vergessen/Erinnerung auslöschen!
Unsere Paraschahⓘ פָּרָשָׁה
Wochenabschnitt heißt Ki-Teze [כִּי־תֵצֵא], also „Wenn du ausziehst (zum Krieg)“. Wie wir in der Vergangenheit gelernt haben, gibt es bei den Kriegsgegnern große Unterschiede:
So sind die Ägypter dawkaⓘדַּוְקָא
genau, absichtlich, gerade NICHT ewige Feinde des Volkes Israel, Amaleq [עֲמָלֵק] jedoch ja. Beim Letzteren steht einerseits, dass wir uns immer daran erinnern sollen, was er gemacht hat, aber andererseits, dass wir die Erinnerung an ihn auslöschen sollen.
- Wie kann man gleichzeitig vergessen und sich erinnern?
Erinnere dich!
”זָכ֕וֹר אֵ֛ת אֲשֶׁר־עָשָׂ֥ה לְךָ֖ עֲמָלֵ֑ק בַּדֶּ֖רֶךְ בְּצֵאתְכֶ֥ם מִמִּצְרָֽיִם׃“
(דברים כ"ה י"ז)
„Gedenke, was dir Amaleq getan auf dem Weg bei eurem Auszug aus Mizrajim.“
(D’warim, Deuteronomy, 5. Buch Moses 25: 17)
Warum erwähnt Moscheh Rabbenu Amaleq gerade jetzt, kurz bevor das Volk Israel ins Gelobte Land einzieht? Schließlich haben sie alle Widrigkeiten und eine Schar mächtiger Könige besiegt. Warum sollte Amaleq anders sein?
Dazu gibt es einige Antworten. Eine ist, dass es nicht um Amaleq per se geht, sondern um einen Archetyp, um einen Prototyp: Und so sagen unsere Gelehrten, sei es im Sefer HaChinuch, sei es der RambaM, dass jede Generation „ihren“ Amaleq hat, den sie besiegen muss, sei sein Name Haman, Hitler oder Jahje Sinwar gab.
Eine andere Antwort ist: Amaleq ist keine äußere Bedrohung, sondern ein Symbol einer inneren Krankheit. So hat nach Gimatrijaⓘגִּמַּטְרִיָּא
Bedeutung des Zahlenwerts von Buchstaben [גִּמַּטְרִיָּא - Bedeutung des Zahlenwerts von Buchstaben] „Amaleq“ ע-מ-ל-ק denselben Zahlenwert (ע [70] + מ [40] + ל [30] + ק [100] = 240) wie „Safek“ [סָפֵק] (ס [60] + פ [80] + ק [100] = 240), also Zweifel. (Siehe dazu „Bnei Jissas-char“, komplett auf Hebräisch hier). Auch Rabbi Nathan von Brazlaw sagt ähnliches, nämlich, dass es sich bei Amaleq um unseren - grob gesagt – „inneren Schweinehund“ handelt, den es zu überwinden gilt. In anderen Worten, der Jezer HaRa’ⓘיֵצֶר הָרַע
Trieb des Bösen.
Lösche die Erinnerung aus!
”וְהָיָ֡ה בְּהָנִ֣יחַ יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֶ֣יךָ ׀ לְ֠ךָ֠ מִכׇּל־אֹ֨יְבֶ֜יךָ מִסָּבִ֗יב בָּאָ֙רֶץ֙ אֲשֶׁ֣ר יְהֹוָה־אֱ֠לֹהֶ֠יךָ נֹתֵ֨ן לְךָ֤ נַחֲלָה֙ לְרִשְׁתָּ֔הּ תִּמְחֶה֙ אֶת־זֵ֣כֶר עֲמָלֵ֔ק מִתַּ֖חַת הַשָּׁמָ֑יִם לֹ֖א תִּשְׁכָּֽח׃“
(דברים כ"ה י"ט)
„Und es soll geschehen, wenn HaSchem, dein Gott, dir Ruhe schafft von all deinen Feinden rings herum in dem Land, das HaSchem, dein Gott, dir als Besitz gibt, es einzunehmen, sollst du auslöschen das Gedächtnis Amaleqs unter dem Himmel.“
(D’warim, Deuteronomy, 5. Buch Moses 25: 19)
Auf die Mizwahⓘמִצְוָוה
Gebot, niemals das zu vergessen, was Amaleq uns angetan hat, folgt die Mizwah, die Erinnerung an ihn auszulöschen.
Ein Widerspruch?
Nein!!!
Es geht darum, einerseits uns nicht in eine komplette Obsession des Negativen zu verfallen, so wie Kaptain Ahab in Moby-Dick. Andererseits müssen wir uns immer an den Kampf gegen äußere Feinde und innere Feinde erinnern, damit wir sie besiegen können. Jeder Prototyp von Amaleq muß uns an den Amaleq dieser Paraschah erinnern, damit wir ihn so besiegen können, dass es so ist, als ob er nie dagewesen wäre.
In den Worten, die man nach dem schrecklichen Pogrom des 7. Oktobers oft hört:
Nie wieder ist jetzt!
לְעוֹלָם לֹא עוֹד: זֶה עַכְשָׁיו
