מה מספרים המספרים?
סקירה כללית
יעקב אבינו הגיע למצרים עם שבעים איש.
”וַֽיְהִ֗י כׇּל־נֶ֛פֶשׁ יֹצְאֵ֥י יֶֽרֶךְ־יַעֲקֹ֖ב שִׁבְעִ֣ים נָ֑פֶשׁ וְיוֹסֵ֖ף הָיָ֥ה בְמִצְרָֽיִם׃“
(שמות א' ה')
נשאלת השאלה: מה מספרו של בני ישראל ביציאת מצרים? התשובה לא מדויקת.
”וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל מֵרַעְמְסֵ֖ס סֻכֹּ֑תָה כְּשֵׁשׁ־מֵא֨וֹת אֶ֧לֶף רַגְלִ֛י הַגְּבָרִ֖ים לְבַ֥ד מִטָּֽף׃“
(שמות י"ב ל"ז)
- 7 שבועות לאחר יציאת מצרים: מתן תורה
- 3 פעמים עולה משה רבינו שמיימה, כל פעם ל-40 יום
- ב-א' בניסן: עמידת המשכן
- ב-א' באייר, כלומר שנה לאחר יציאת מצרים: מפקד אוכלוסין – לפי שבטים (12) וגם כולל.
”וַיִּֽהְיוּ֙ כׇּל־הַפְּקֻדִ֔ים שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֑ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים“
(במדבר א' מ"ו)
בפרשת השבוע שלנו, פרשת פנחס, שוב יש מפקד אוכלוסין. זה קורה 40 שנה שלאחר המפקד הקודם ורגע לפני כניסה לארץ ישראל. הפעם, יוזם המפקד הוא משה רבינו בעצמו – והמבצע אליעזר הכהן (אהרון הכהן אחיו משה כבר נפטר). מיקום המפקד: ערבות מואב, מול יריחו.
”אֵ֗לֶּה פְּקוּדֵי֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל שֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֖לֶף וָאָ֑לֶף שְׁבַ֥ע מֵא֖וֹת וּשְׁלֹשִֽׁים׃“
(במדבר כ"ו נ"א)
כלומר, תוך ארבעים שנה עם ישראל התכווץ בקצת, והם 601,730 איש.
שבט בנימין
לבנימין – כידוע – עשרה ילדיםאבראשית מ"ו כ"א, כלומר יותר מכל אחד מאחיו. אז אפשר היה לצפות שבהמשך, גם אם הוא לא היה במקום ראשון, הוא לפחות יהיה בין המובילים. במציאות, לעומת זאת, השבט ממשיך להתכווץ! למרגלות הר סיני יש לשבט 35,400 איש ומדורג אחרון; במישור מואב הוא מתאושש ומסתכם ב-45,600 איש. בסוף בתקרית הטרגית "פילגש בגבעה"בשופטים כ' מ"ז יהיו רק 600 שורדים!
שבט דן
לדן רק בן יחיד (יש מחלוקת אם שמו חושים או שוחם) שלפי חז"ל היה אילם. ואולם, להפתעתנו לא רק שהתחתן והביא ילדים לעולם, זאת אף זאת – מספר אנשי השבט שלו במקום שני אחרי יהודה.
למה הדבר דומה? לאמירה המפורסמת של מלך שלמה זצ"ל:
”רַבּ֣וֹת מַחֲשָׁב֣וֹת בְּלֶב־אִ֑יש
וַעֲצַ֥ת י֝-ה-ו֗-ה הִ֣יא תָקֽוּם׃“(משלי י"ט כ"א)
לסיכום
נסתרות דרכי ה'.
למה יש זוג עם עשרה ילדים מחד וזוג אחר עם בן יחיד בעל מום? התשובה היא בחוסר הקשר: האם אפשר בחיים הקצרים שלנו להבין את העולם ובוראיו?
בהקשר הזה – משל קצר:
אדם שחושב כי הוא ראוי לבקש תשובות על דרכי ה' נמשל לאדם שנכנס לבית הכנסת ושומע חלק מתהילים:
שׁוֹמֵר י-ה-ו-ה אֶת כָּל אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל הָרְשָׁעִים
שואל את עצמו השומע: מדוע שומר ה' את כל הרשעים?
אדם אחר שומע חלק אחר מאותו פרק תהילים:
אֶת כָּל אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל הָרְשָׁעִים יַשְׁמִיד
שואל את עצמו השומע: מדוע ישמיד ה' את כל אהביו?
פה אנחנו חוזרים לעניין ההקשר: שהרי המשפט השלם הוא:
שׁוֹמֵר י-ה-ו-ה אֶת כָּל אֹהֲבָיו וְאֵת כָּל הָרְשָׁעִים יַשְׁמִיד.
שבת שלום ומברוך
משה בולאג
