Begriffe im Judentum
Eintrag: Chasal - חָזָ"ל
Eintrag:
Chasal
Hebräisch:
חָזָ"ל
Abkürzung:
חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה
Übersetzung:
Die Weisen - Wörtlich „Unsere Weisen, möge ihr Andenken gesegnet sein“
Wortart:
Akronym
Alternative Bezeichnung:
רָזָ"ל (Rasal) steht für רַבּותֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה („Unsere Rabbiner, möge ihr Andenken gesegnet sein“).
Definition und Bedeutung
Der Begriff Chasal bezeichnet die spirituellen und halachischen Führungspersönlichkeiten des Volkes Israel nach der Kanonisierung der Bibel. Diese Weisen wirkten von der Zeit der Mitglieder der Großen Knesset (אַנשֵי כּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה - Anschej Knesset HaG’dolah) und insbesondere während des Zweiten Tempels (ab dem 3. Jahrhundert Allgemeine Zeitrechnung) bis zur Redaktion des Babylonischen Talmuds im frühen 6. Jahrhundert Allgemeine Zeitrechnung.
Die Lehren der Weisen bilden das Fundament der gesamten Torah-Literatur des Judentums und prägten die Chronologie sowie die Geschichte des jüdischen Volkes – insbesondere in Zeiten, in denen es keine eigene politische Führung hatte.
Perioden der Weisen
Die Weisen werden je nach Epoche und ihrer hauptsächlichen schriftlichen Hinterlassenschaft in mehrere Gruppen eingeteilt:
1. Die Paare (זּוּגוֹת – Suggot) – „Paarzeit“
Die Periode der Paare begann mit Schimon dem Gerechten (שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק) und Antigonus von Socho (אַנְטִיגְּנוֹס אִישׁ סוֹכוֹ). Sie setzte sich mit fünf Weisepaaren in der Zeit des Zweiten Tempels fort. Einer der Weisen fungierte als Nassi (נָשִׂיא - Vorsitzender des Sanhedrin), während der andere als Aw Beit Din (אַב בֵּית דִּין - Gerichtsvorsitzender) tätig war.
Die bekanntesten Vertreter dieser Epoche sind Hillel und Schammai.
2. Die Tannaim (תַּנָּאִים) – „Mischnah-Zeit“
Die Tannaim waren die Weisen der Mischnah. Sie lebten bis etwa 220 Allgemeine Zeitrechnung im Land Israel. Ihre Lehren sind neben der Mischnah auch in der Baraita (בָּרַיְתָא), der Tosefta (תּוֹסֶפְתָּא) sowie in den halachischen Midraschim enthalten.
Bekannte Tannaim sind:
- Rabbi Akiwa (רַבִּי עֲקִיבָא)
- Rabbi Schimon bar Jochai (רַבִּי שִׁמְעוֹן בַּר יוֹחָאי)
- Rabbi Jehudah haNassi (רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא), der Redaktor der Mischnah
3. Die Amoraim (אָמוֹרָאִים) – „Talmud-Zeit“
Die Amoraim waren die Weisen des Talmuds. Sie wirkten von der Redaktion der Mischna (ca. 220 Allgemeine Zeitrechnung) bis zur Fertigstellung des Talmuds (ca. 500 Allgemeine Zeitrechnung).
Sie waren in zwei Hauptzentren tätig:
- Erez Israel (Tiberias und Zippori)
- Babylon
Ihre Lehren sind im Babylonischen Talmud (תַּלְמוּד בָּבְלִי), im Jerusalemer Talmud (תַּלְמוּד יְרוּשַׁלְמִי) sowie in den Midraschim (z. B. Midrasch Rabbah [מִדְרָשׁ רַבָּה], Midrasch Tanchuma [מִדְרָשׁ תַּנְחוּמָא]) überliefert.
4. Die Saworaim (סָבוֹרָאִים) – „Talmud-Redaktion“
Die Saworaim waren die Gelehrten der Babylonischen Jeschiwot von ca. Ende des 5. Jahrhunderts bis Mitte des 7. Jahrhunderts Allgemeine Zeitrechnung.
Sie beschäftigten sich mit der Redaktion und Kommentierung des Talmuds und sorgten für seine Verbreitung unter den jüdischen Gemeinden.
